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徐氏家风家训

作者:徐丽娇  来源:临海新闻网  时间:2019年03月29日

  中华民族素有“礼仪之邦”之称,向来重视家风、家教。家风又称为门风,是一个家庭或家族多年来形成的传统风气、风格和风尚,承载着一个家庭或家族的生活方式、生活态度以及文化氛围,还包括价值观、人生观和世界观等。家风最早可追溯到周公告诫子侄周成王的《尚书·无逸》。《无逸》创作于公元前11世纪的西周初期,周公唯恐周成王生于帝王之家,不知民众疾苦。只怕他立国之后放纵无度,断送江山。特作《无逸》告诫周家子孙谨记注重修身齐家思想。这便是中国历史上第一篇端正家风的家训,即使时光远逝3000多年,仍然很有价值。

  纵观中华5000年的历史,历代都有好的家风家训,例如颜之推的《颜氏家训》、诸葛亮的《诫子书》,周怡的《勉谕儿辈》,朱子的《治家格言》,还有家户喻晓的《曾国藩家书》和《傅雷家书》,都在民间广为流传,这些著名的家书闪烁着良好家风的思想光芒。我们徐家从天台东横迁居溪路裕岙900余年,给裕岙徐家立下祖训的人是第九世古園公,古園公的父亲是宋教谕。古園公得益父亲的教诲,自幼潜心读书,成年后成为修职郎,虽不是影响社会的大人物,却也尽心尽职为国。他对后辈严格要求,借用古训作为徐家家训:惟学逊志,始终典学,不学面墙而诗。“惟学逊志”是告诫徐氏子孙“谦虚好学,时刻策励自己。”“始终典学”是《尚书·兑命篇》关于做人、学习和治国安邦道理的一段描述。意思就是说,虽然是质地美好是玉,如果不经过琢磨,也不能成为有用的器皿,人虽然自称是万物之灵,如果不肯学习,也不会明白做人处事的道理,所以古时的君王建设国家,管理人民,都是以教育作为优先。徐氏的家训还有一句关于勤学的:“业精于勤而荒于嬉”。这句谨训出自韩愈的《进学解》,意思是说学业由于勤奋而精通,但它却能荒废在游戏玩耍中。古往今来,多少成就事业的都是因为业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于惰。又有多少的历史典故正说明了这个道理。

  徐氏祖训除了勤学,还要勤劳。南岙地处山坳,水田不多,都借于山田梯田才得以农田多,粮食丰。农家人的生活“农事不可缓也”。徐氏宗谱对于勤劳的家训:治家有道,大富由天,小富由勤。男耕女织,勤勉尽责,不畏苦辛。春不避风寒,夏不避暑热,秋不避阴雨,冬不避冻雪,只有勤苦劳作的家庭才能耕者所获百亩。也许正因为有这样的祖训,徐氏人家勤于田间劳作,勤于书文识字,徐氏一脉在山坳里丰衣足食,历代为国家输送人才。

  勤以开财之源,俭以节财之流,日积月累遂觉家裕而户饶焉。“不念居安思危,戒奢以俭。”这是徐家关于“俭”的祖训,这祖训的意思:不惦念处在安定的环境而想到会出现的危难,警惕奢侈践行简朴。徐氏家族在裕岙繁衍生息近900年,无论是遭受天灾还是贼盗,都能自我崛起。勤与俭始终是徐氏家族治家之本,只有勤苦才能创造财富,只有节俭才能珍惜劳动成果。关于“俭”的家风,在祖辈身上略能看到。太祖父徐士行就有这样一段话留在族谱里:“吾家颇丰裕,子姓又番衍,我持身仍约以朴,处世更谦,以和厚重,少文穆然意远者,欲后人效法,去华靡,泯衿争,守巳安分,邦家无怨也。”这是太祖父对后辈的祖训,徐家虽丰裕,却也不能随意浪费。个人或者家族懂得持家节俭,处世谦和,这样的家族才会万年长。勤与俭到了我们这一辈,虽然走进新时代,过上了好生活,但是勤俭节约的祖训仍然扎根在我们的心里。


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